这一切的改变源自于陶器和木结构建筑的出现，有创造力和想象力的艺术家们马上就发现这些材料是绝好的作画之处，于是，缤纷的色彩和丰富的纹样出现在这些器物上。以质朴明快、绚丽多彩为特色的仰韶文化与马家窑文化的彩陶图案，是中国先民的杰出创造。此外，大汶口文化、红山文化、河姆渡文化等，也有一定数量的彩陶。仰韶类型的彩陶以在西安出土的半坡陶盆《人面鱼纹盆》具有特色，也最耐人寻味，关于这种图案具体的含意一直在猜测之中。

仰韶类型的彩陶以在西安出土的半坡陶盆《人面鱼纹盆》具有的特色，也最耐人寻味，关于这种图案具体的含意一直在猜测之中。庙底沟类型的彩陶的图像中最引人注目的是绘制于陶缸上的《鹳鸟石斧图》，幼儿园壁画喷绘，出土于河南临汝闫村。该图以写实手法所描绘的鸟、鱼及斧据说代表了鹳氏族兼并鱼氏族的历史事件。此外，在青海大通出土的马家窑类型的舞蹈纹彩陶盆，幼儿园壁画设计报价，描绘了氏族成员欢快起舞的景象，堪称新石器时代绘画艺术的杰作。

历史记载， 汉武帝 画诸神像于 甘泉宫 ，幼儿园壁画设计， 宣帝 图功臣像于 麒麟阁 ，也都是壁画。自 魏 晋 到 唐 宋 ，佛道两教盛行，寺院道观多有壁画。 敦煌 壁画保存了当时大量杰出的艺术作品。 明 清 卷轴盛行，壁画渐衰。 唐 骆宾王 《四月八日题七级》诗：“铭书非 晋 代，连江幼儿园壁画，壁画是 梁 年。” 唐 段成式 张希复《游长安诸寺联句·诸画联句》：“惜哉壁画世未殚，后人新画何汗漫！” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 江渎庙 西厢有壁画犊车。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的宗教信仰》：“ 太微宫 里面有壁面，是名画家 吴道子 的手笔。”

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