在西安地区发现的27处唐代高官及皇室成员的墓葬使我们可以看到了唐代绘画题材的变化。长乐公主和执失奉节的墓葬壁画证明了七世纪时各种绘画流派共存的局面；而懿德太子、章怀太子和永泰公主三处皇家墓葬中的壁画则为研究八世纪初期宫廷绘画的风格变化提供了具有的例证。章怀太子墓中绘有狩猎出行图和马球图，其绘画线条自由奔放，福州校园墙绘价格，犹如书法中的行草。

该组墙绘的设计师蔡海防告诉记者，为在墙面上重现老南京民国时的风貌，福州校园墙绘设计，他们先在设计图纸上绘制了7米左右的手绘长卷，悉数展现了墙体上将要展示的内容。担任设计的菩提星景观工程设计公司负责人朱振兴介绍，由于技术十分成熟，福州校园墙绘，碑亭巷民国印记在水彩中糅合了水墨，在户外自然条件下，同样的色彩可以保存三五年不成问题。“我们最担心的就是人为损坏，墙绘不怕风雨侵蚀。”

这一时期的壁画遗存尚多，分布于北京、河北、山西、四川、云南、西藏、青海等地。其代表为完成于1444年的北京郊区的法海寺大雄宝殿中的壁画《帝释梵天图》，在性格描绘上颇具匠心，画法亦沿用唐宋遗法，沥粉贴金，风格精密富丽。这幅壁画的作者是工部营缮所的画士官宛福清、王恕及画士，在一定程度上也显现了宫廷画风的特点。民间画工所作的壁画的代表作为河北石家庄毗卢寺后殿壁画，内容为元代以来流行的“水陆画”，佛、道、儒三教混而为一。

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