冬享洗澡房带你重温中国的洗浴风俗

汉族传统民俗中在腊月二十七、腊月二十八要集中地沐浴、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有'二十七洗疚疾，二十八洗邋遢'的谚语。腊月二十六洗浴为'洗福禄'。在某一些地方，洗浴风俗是在除夕这一天进行的!在这一天下午洗澡、换新衣，代表着除旧迎新。

在某一些地方，洗浴风俗是在除夕这一天进行的!在这一天下午洗澡、换新衣，代表着除旧迎新。

现代洗浴已经不单单只是一种清洁方式，而是随着社会的进步与人们对健康的高要求而演变成养生、保健、轻身的运动，多以休闲会所，商务会馆，假日酒店为主。浴种也随着人们的要求也在逐渐的增加，如:日光浴、温泉浴、泥浆浴、沙浴、花瓣浴、牛奶浴。百度英文翻译:scouring bath;

洗浴者、沐浴也， 古来起居之要事。古之圣人，欲养性必先修身，欲清心必先洁体，故以沐浴为重，远至春秋，孔子推崇至美之境:'暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。'再至秦汉，每月三日为体沐日，无论高官小民，皆置一切公案杂务于身外，而专致于清洁发肤之事，而至隋唐，年中有'沐浴节'黄发垂髫皆嬉于水也。至于当代盛世，仓廪丰实，百姓乐业，洗浴益勤，且浴水器具更见精致，沐浴亦终成文化之大器。折叠享受说人之所以重沐浴，以沐浴之三性也。其一，水为至清至洁，能涤尽万种污秽，'直须抖擞尽尘埃，却趁新凉秋水去'。其二，水为至阴至柔，能克化万物，荡除心之尘埃，内外一色，身心俱明，'秋水堂前，曲诏明于镜，心房清如玉'其三，水为至灵至妙，洗浴之时，身心俱乐，渐入佳境'白石冈头曲岸西，翁童泼水相向嬉， 酿成千倾碧波香，愿得夜夜餐风露。'

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到底是贵贱有别，平民百姓能够在河中洗个澡就快活无比了。可看看金易、沈义羚《gong女谈往录》中记载的慈禧洗澡的全过程，真让人生出些艳羡来。

在北京小汤山有慈禧太后的一个浴池，据测量，长4.55米，宽2.90米，深1.40米。池壁是由经过加工的十块巨大的石头压缝交口镶拼而成的。一个蓄水池与之相邻。洗浴时，温泉水从石缝中涌入蓄水池，将满时把南壁上的一个闸门打开，水穿过暗槽流入浴池。这个浴池设计可谓别致精巧，不愧温泉池之冠。尤其是慈禧洗澡时，更显出这种气派。

慈禧是坐在一条很宽的四条腿的矮椅子上洗澡的，椅子的每条腿上都攀着龙。为慈禧盛洗澡水的是两个斗形的三尺来长的木胎镶银盘，一个洗上身，一个洗下身，绝不混用。光洗澡用的毛巾就要备一百条，每条毛巾都绣有黄丝线金龙，一叠是一种姿势：有翘首的，有回头望月的，有戏珠的，有喷水的。澡盆里的水要永保干净，把毛巾浸透后，捞出来就再也不许回盆里蘸水了，毛巾是用完一条扔一条，洗完上身虽用数十条毛巾，而水依然清澈。澡盆里的水随时舀出一些又随时添入，洗澡房，始终保持一定的温度。为慈禧洗澡的四个gong女，手法迅疾，有序无声。先轻缓地、反复地给慈禧擦胸、背、两腋、双臂，以使毛孔张开，身体轻松。擦完香皂后，再用湿毛巾擦净身上的皂沫，以免皮肤发燥。然后用洁白纯丝棉，沾香水均匀而轻细地拍在身上、乳房上、骨头缝、脊梁沟处，这些地方容易积皂沫，容易让皮肤发痒，需格外注意。最后重新舀水洗脸，浸手。与其说洗不如说熨，特别是在慈禧的额头、两颊热敷，这样据说能够把抬头纹的痕迹化开。

话说回来，把自己的躯体时常裸陈于众人面前，即便是你我这样的小民，也颇觉这是一件不怎么舒服的事情。慈禧太后颇通礼仪，不会不晓得个中的不自在，洗澡房尺寸，但是为了显示出自己的尊贵，就顾不了这许多了。

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