印度佛教传入中国后，逐渐改变自己的面貌，融入到中国的传统文化里，儒佛道三位一体形成华夏文化主流。魏晋时，人们以老庄解释佛教，东晋以后佛学又与玄学趋于合流，深为士大夫们所欣赏。直到南北朝时期，佛教的独立地位连同它深入人心的精神文化影响一并如日中天，特别是禅宗初祖达摩东渡来华，中国禅宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成风，作为祭祀礼器的香炉已被普遍使用。

现代铜香炉用途亦有多种，有熏衣铜香炉﹑或陈设铜香炉﹑或敬神供佛铜香炉。佛教铜香炉高27厘米、炉口直径26厘米，炉身有款识，上款为光绪癸卯年季冬榖旦，正款为德溥南天，大型铜香炉，下款为沐恩弟子宣光德和号袁铭初敬涭，粤东省城天平街天成店造，材质为黄铜、兽头耳，炉身炉底连为一体。这件炉虽然只有一百年的历史，

但是比起来同时期所造的炉来，从它的特征、整体用料、做工来看，寺庙铜香炉，这是那个时期的好的东西了。

香炉，不但是佛寺中的佛门法物，山西铜香炉，也是华人家庭中必备的供具。中华民族文化开发得很早，古时候的人，就常以焚香木熏居室以除臭秽，所以古人读书弹琴，铜香炉工艺品，喜欢先焚一炉香，可以净杂念而使精神集中。重视钦水思源，供佛铜香炉，慎终追远是中国人的美德，所以自古以来，华人都拜天地神祗，祭祖先；上香表示敬意，是祭拜仪式中的一个主要项目，香炉就派上用场了。印度民族也流行熏香，铜香炉，娑罗门教也有烧香的习惯，佛教传到中国，很快就能溶入华人社会，中国的香炉，就进入佛教的殿堂了。

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