铜雕佛像就是目前城市建设中比较受欢迎的内容之一。它不仅给我们的生活增添了光彩还是馈赠、传递祝福的绝佳选择，寺庙如来铜佛像，更是城市建设的核心之一。

　　铜雕佛像制作工艺在现在的发展是比较慢的，原因在于这种器物的使用已经不多了，而且使用的专一比较强，一般来说铜佛像的铸造都是一些佛寺需要的。而说到佛像的铸造，其实这种铸造的工艺至今还是比较传统的，这种工艺首先需要打造一个佛像的胚体，而这种胚的制造需要根据原定的设计进行打造的。胚体完成之后，把 这种胚磨到事先准备好的模具上，等其胚能够固定在模具上。而与此同时进行的还有，对于铜材料的熔炼，使其形成铜水，等胚体固定在模具上以后，撤去模具，再把铜水倒入到胚中。慢慢等待固化成型，等到冷却以后，慢慢 磨掉表面的胚体，这样一个青铜佛像就初步成型了，再根据客户的需要进行精细化的加工，就能够形成一件完美的佛造像了。

太子看到世间老、病、死等无常之苦，而产生修道之念。在一个月明之夜，太子毅然抛弃王位、财富和妻子，悄悄离开王宫，台湾如来铜佛像，决心到深山僻林中去寻求解脱人生痛苦的真理。黎明，如来铜佛像贴金，太子抵达罗摩村自剃须发，披上袈裟，并遣侍者车匿回城向净饭王报告他已出家。太子时年29岁（或说25岁、19岁）。悉达多太子出城游历时，见老、病、死苦，而体悟人生苦空无常之真理；后遇净居天人化成比丘，为其讲述出家意义，如来铜佛像厂，太子于是决志舍弃王宫生活，出家修行。父王不允，命人守卫，不令私出；太子遂于深夜，令车匿备马，净居诸天，使守卫者皆睡，太子骑马，逾城出家。太子出家之初，遍学各种外道，悉觉其不究竟。乃入雪山，六年之中，日食一麻一麦，修持勤苦之行，而致身形消瘦，有如枯木，然犹未得道，遂知苦行亦非究竟。故至尼连河侧，受牧牛女乳糜之供，食毕，色力安复。澡浴已，于菩提树下敷草为座，誓言：“不成正觉，终不起座。”
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