平面布局建筑的平面布局是决定一座建筑、一组建筑、一群建筑，甚至一个村镇、一个城市形制的重要因素。在中国古代建筑中，荆门寺庙，基本上有两种平面布局的方式。

一种是庄严雄伟，专业寺庙施工，整齐对称，一种是曲折变化，灵活多样。举凡帝王的京都、皇宫、坛庙、陵寝，官府的衙署厅堂、王府、宅第，宗教的寺院、宫观以及祠堂、会馆等等，大都是采取前一种形式。

其平面布局的特点是有一条明显的中轴线，在中轴线上布置主要的建筑物，在中轴线的两旁布置陪衬的建筑物。这种布局主次分明，左右对称。

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斗栱按位置分为三类：宋式分柱头铺作（柱头之上的斗栱）、补间铺作（柱间额枋或普拍枋上的斗栱）和转角铺作（屋角柱头之上的斗栱）。清分别称柱头科、平身科、角科。

      宋式铺作造栱之制华栱断面有单材、足材之分；其它各栱断面均为单材。

      重栱，在泥道栱、瓜子栱上叠慢栱；单栱，没用重叠慢栱。

      计心造，在跳头上有横栱；偷心造，跳头上没横栱；唐宋常用偷心，金元以后多用重栱计心。

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农村民居

潮汕农村，多聚族而居于沿海平原地带。城乡居民均有浓厚的氏族观念，体现在聚落建筑就是以姓氏宗祠为中心的转寨格局。清府县志载，必极工巧。大宗小宗，竞建祠堂，争夸壮丽，不惜赀费。这是200年间潮汕望族大村富人竞建祠堂大屋的记载，是有传承性的风俗现象。

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