佛、佛祖，如来、如来佛祖

佛者，弗人，不是人的人。不是人的人是什么样的人？不是人的人是没有任何相状的人。没有任何相状的人是什么样的人？没有人的相状，却有人的意识思维的人就是没有任何相状的人。没有人的相状，却有人的意识思维的人是什么样的人？没有人的相状，上海佛像雕塑，却有人的意识思维的人是灵。所以，佛就是灵。

佛祖，就是灵的源头。                  

如来，就是本来，是宇宙的原始特性，无虚无实、无声无息、无招无式、无边无际、没有任何相状，却容纳了一切相状，一切都是如来，如来不是一切。

四大天王:是教的法天神，又称护世四天王，是教二十诸天中的四位天神，位于一重天，一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的一重殿的两侧，天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。四大天王分别是:东方持国天王 多罗吒，持琵琶，住东胜神洲 ;南方增长天王 毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲 ;西方广目天王 留博叉，持蛇(赤龙)，住西牛贺洲 ;北方多闻天王 毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲。徒认为南方增长天王持剑，司风;东方持国天王拿琵琶，司调;北方多闻天王执伞，司雨;西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了'风调雨顺'。

      自佛传入中国之后，历经汉魏隋唐直到元明清各个时期，在前后数千年的岁月中，中国佛像雕塑艺术不断发展，大型佛像雕塑，光耀古今。每当我们到各佛寺院参观礼佛的时候，往往会看到一尊尊形象生动，造型逼真，千姿百态的佛像、菩萨像，使人们观之倍感亲切，心生欢喜。佛像形象而直观，本是佛徒崇敬礼拜的对象，塑造这些佛、菩萨像，佛像雕塑价格，是解释佛经弘扬佛义，也是便于佛徒的教修行实践。这些佛像制作精美，绚丽多姿，既给人以美的享受，也能抚慰人们的心灵，是其他艺术品难以比拟的。

佛既具有抽象的教义，又有具体的形象，它往往将抽象的教义寓于具体的活脱形象之中，其表现之一就是佛造像。随着历史进程的推移，唐代佛像雕塑，不甚理解佛的教义的普通民众与佛逐渐疏离，但佛造像的艺术形象却永远伴随着人类的历史，具有长久的艺术魅力。

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