本文章由独孤飞雪书画研究院画家愣严山人所作，欲以毕生精力为继承并弘扬中国画而努力奋斗，贡献所学，为中华文化艺术做点贡献。 　　起承转合，本属于文章的范畴，后来我国画家们使得绘画与文学紧密相连，使文以载道，与绘画相辅相成，起承转合作为国画开合的表现形式，不知道作画的，实质上写文章的对他了解吗？起承转合尤其对于诗词的创作尤为重要。 　　起承转合，在文学作品中的使用方法，每一个作者，任何一种故事，每一次的修改，起承转合都是有所不同的，但是不管再怎么变化，他的核心都是不变的，这个理法师不能随便编的，就好比四季轮回的这个规律他是不能破的，太阳他就是东升西洛，不可能从西边出来。东边落下去。 　　要想抓住读者的注意，就是从承开始着重泄气的，起一般都是很平常，但是承给你来一个峰回路转，一下子带给读者不易昂的感觉，这就好比你的妻子在没有化妆前给你的感觉很平常，但是化完妆后，真是一个天上，一个地下，给你惊讶的感觉一样得道理。 　　学习过诗词的人都知道，诗的起的方式很多，归纳起来不外乎两大类，一类是开门见山，直接扣题，他的作用当然是点题明旨，而承则是起到了一个上承下传的作用，转则是转折，最后的合则是总结，一般作者的感情，或者诗词的主旨都汇聚在这个地方，作画物象的布置几乎都是遵循这个法则的，这在花鸟画中体现的淋漓尽致，山水画有的时候不是很严格。 　　起承转合，作为国画开合的具体体现，当然这其中的开合是不能缺少的，一幅画，不管是山水，花鸟，还是人物，总是要有一个大的开合关系，国画的起，也就是画中主体物展开气势和方向，我们平时外出观看山水，写生，第一就是看一件物象的大体趋势，观察他的气势是怎么展开的，所谓远观取气势，远远看去，先把他的势，也就是古人说的龙脉，先给他搞清楚。 　　国画中的承，和诗词的承所要达到的效果都是一样的，其目的就是要增加变化，为的是国画更加丰富而已，它主要是紧接着主势和起势，进一步增加变化，充实，丰富层次，是一个因势诱导的一个过程，国画中的转很重要，借助视逆转，进而增加变化和趣味，这主要是为了和主势形成一种矛盾的对立，打破主势，改变方向，它一般是一幅画中最重要的地方，画眼存在的地方，合，只要是复归于主势，总结全局，所以一幅画的起承转合扮演者重要的角色，和诗词都是一样的。 　　我们平时去看画展，欣赏一幅画的作品是，一般由于视觉生理和视觉心理的原因，欣赏次序通常由通观全画—— ——对画面整体效果产生一个总体的映像，然后通过视点的移动，读遍全画，后着眼于画面上非常具有吸引力的主体部位，这就是所说的视觉中心的部位。这在古人哪里就是画眼存在的地方，而视觉中心的形成则是画面构成因素置阵布势的结果。作画如何苦心经营这个视觉中心还是一个的思考的问题，画家要好好经营。 　　起承转合中的转，几乎是扮演了构图中心的角色，注意如何转，不同的画家自然有他的办法，构图中，当画面上只有一个物体时，我们无论把它在什么位置上，也无论其大小完整与否，别无选择，他就是视觉和构图中心点，一个简单的视觉原理。如果我们利用好，然后举一反三，相信对于一个画家构图不是什么难事，如潘天寿先生的《花狸奴图轴》就是对此拥有的十分精彩的作品。 　　如果画面上出现两种物象时，物象的位置即对视觉的注意力产生了影响，即使物象的形成构成因素完全相同，也是如此。这个时候我们必须要选择弱化一个，突出一个，也就是确定一个主体，一个客体，视觉原理上说，居中者最容易吸引视觉的注意力。画面上物象超过两种以上，居中者在视觉上仍居，他的周围的物体自然成了客体，起着辅助的作用。 　　中国画对物象的安排十分讲究，越是简单的构成，越是讲究位置的经营，画面的中间位置虽然是形成视觉中心的关键位置，但是如果画中物象的布置四平八稳地巨石在画面之中。这不禁使人兴味索然，而且也不符合艺术没得构图规律，更无创造性可言。 　　偏居则是较小的主体即画眼的位置居四个交叉点其中之一时的构成形式。偏居取其生动活泼。置陈布势围绕突出主体而展开，在突出主体的变化中求得统一。 　　正局很容易安定平正，骗局则容易欹侧多变，最贵在平正安定中求变化，三分法另外一个重要作用，就是对s型律动和起承转合起止位置的影响。s形律动和纪承转合的起止，传统构图中通常以三分法的交叉点入手，是画面构成形成的动势，更容易引起观着的注意力，也更容易与主体相配合，从而达到变化多端而主起突出的目的。 　　广州中玉文化传媒藏品征集火热进行中，登录 www.zycmltd.com 参与征集活动。 　　名家字画：古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。 　　精品陶瓷：各代窑口及各代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。 　　翡翠玉器：古玉，明清和田玉，A级翡翠为上。 　　杂项清玩：木牙雕、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，青铜器等。